PENDIDIKAN PESANTERN

PENDIDIKAN: PERANAN PESANTREN DALAM MEMBANGUN BANGSA

Pendidikan merupakan sesuatu yang sangat penting bagi pertumbuhan dan kemajuan bangsa. Pembentukan karakter masyarakat suatu bangsa tergantung pada sistem pendidikan yang dilaksanakan dalam suatu negara. Tanpa pendidikan, masyarakat dalam suatu bangsa, tidak akan menemukan dan mendapatkan perubahan yang signifikan dalam setiap bidang. Bahkan masyarakat yang tak berpendidikan alias tidak pernah merasakan alam pendidikan akan melahirkan manusia yang bringas dan bebas tanpa batas serta tidak mengenal aturan dan moral. Jika nilai, moral dan keberadaban tidak dijaga melalui system pendidikan maka yang ada hanya kebiadaban, pengrusakan tatanan kehidupan dan alam. Disinalah peranan pendidikan menunjukkan begitu pentingnya.

Maraknya berita dan kabar kejahatan-kejahatan yang tersembunyi atau terang-terangan yang dilakukan para oknum penduduk, kelompok dan masyarakat Indonesia di setiap tayangan berita televisi atau di surat kabar Indonesia pada saat sekarang, telah memberikan bukti bahwa masyarakat telah jauh menghilangkan pentingnya penanaman moralitas. Kemudian gambaran tersebut telah memberikan nasehat yang berharga bahwa, sebegitu kejamnya arti kebebasan yang tanpa batas dalam kehidupan masyarakat. Masyarakat sudah mulai Mengesampingkan arti norma, aturan, undang-undang, peraturan-peraturan dan bahkan agama. Padahal manusia hidup dalam bermasyarakat sangat membutuhkan standar nilai dan norma agar tidak terdapat clash atau pertentangan-pertentangan yang akan menimbulkan kerusakan dan ketidak harmonisan antar masyarakat.

Pendidikan bukanlah tanggung jawab lembaga pendidikan, pemerintah memiliki peranan yang penting dalam kemajuan pendidikan yang menghantarkan masyarakat berperadaban dan berilmu pengetahuan serta menjunjung moralitas kehidupan bermasyarakat, bernegara dan beragama. Tetapi tidaklah cukup hanya berhenti pada pemerintah dan lembaga pendidikan. Masyarakat selalu subjek kehidupan sangat besar peranannya dalam menentukan perkembangan dan kemajuan dunia pendidikan yang bermoralitas tinggi dan berilmu pengetahuan.

Lembaga pendidikan tertua yang pernah tumbuh dan menjamur di nusantara adalah pesantren. Telah banyak lembaga pendidikan berbasis pesantren ini, melahirkan cendekiawan-cendekiawan intelektual, agamawan-agamawan yang nasionalis, guru-guru bangsa yang mengabdikan tanpa pamrih dan bahkan pahlawan-pahlawan bangsa yang sangat gigih berjuang mengorbankan segalanya demi kemerdekaan bangsa dari colonial dan imperial yang mengukung bangsa Indonesia.

Dengan demikian lembaga pendidikan, masyarakat dan pemerintah harus bersatu padu, berpelukan erat menganyam satu tujuan demi kebebasan bangsa yang sedang mengalami keterpurukan politik, budaya, ekonomi, dan moral. Nasionalisme tinggi terhadap negara harus dipupuk dengan baik melalui dunia pendidikan. Dari tangan dan pemikiran-pemikiran nasionalis tinggi ini akan menghasilkan politikus yang handal, budayawan dan ekonom yang sangat bangga serta peduli terhadap bangsa. Tetapi tidaklah berhenti sampai disitu. Sebab sejarah telah membuktikan, Banyak politikus, budayawan dan ekonom yang lahir dari perut bangsa yang besar ini ( Indonesia ) tetapi tidak memiliki kepedulian yang besar terhadap kemalangan rakyat dan bangsa, bahkan sebagian mereka tak memperdulikan nasib rakyat, serta sempat menari-nari diatas penderitaan rakyat yang terseok-seok mempertahankan hidup demi sepiring nasi.

Tindakan selanjutnya dalam melahirkan kesatria bangsa adalah penanaman ajaran agama yang kuat pada mayarakat. Baik dan buruk, salah dan benar tidak cukup jika hanya menggunakan standar akal manusia tetapi dibutuhkan standar tuhan selaku pemilik alam semesta dan seisinya. Inilah yang kurang diperhatikan masyarakat bangsa Indonesia. Kita disibukkan bagaimana mencerdaskan otak-otak manusia dengan menjejali mereka dengan teori-teori ilmu pengetahuan tetapi melupakan ajaran agama.

Ajaran agama adalah masalah privat masyarakat, agama tidak memiliki ruang dihadapan public itulah anggapan selama ini. Sehingga yang dihasilkannya pun masyarakat yang materialistis, semua diukur melalaui materi dan tak ada standar norma atau nilai-nilai agama. Jadi pantas jika banyak para oknum aparat menyeleweng dari tugas, politikus yang mengejar kekayaan dengan dalih atas nama rakyat, ataupun budayawan yang nyeleneh dengan dalih atas nama seni.

Dengan lahirnya Undang-undang Sistem Pendidikan Nasional (UUSPN) tahun 2003 dan PP (Peraturan Pemerintah) No. 55 tahun 2007 serta Surat Keputusan Bersama (SKB) tentang pendidikan agama dan keagamaan yang Insya Allah akan dikeluarkan pada tahun 2010 melalui oleh tiga kementrian (Menteri Dalam Negeri/Mendagri, Menteri Agama/Menag, dan Menteri Pendidikan Nasional/Mendiknas) memberikan angin segar bagi semua masyarakat khususnya lembaga pendidikan agama dan keagamaan yang sedang menggodok putra-putri bangsa untuk jadi kesatria bangsa.

Pesantren yang telah memiliki reputasi dan prestasi besar bagi bangsa Indonesia melalui alumni-alumninya, pantas untuk dikaji dan ditiru dalam penerapan pendidikan dan pengajarannya. Pesantren telah berhasil dalam penanaman dan penumbuhan rasa nasionalisme terhadap bangsa, serta pesantren telah berhasil juga dalam menanamkan moralitas bagi peserta didiknya. Tetapi perlu diingat bahwa, pesantren juga menanamkan ilmu pengetahuan bagi peserta didiknya. Jadi tidak sepantasnya pesantren atau madrasah yang ada di Indonesia, dihilangkan dari peta sejarah pendidikan Indonesia atau mendapatkan prilaku yang menyudutkan pesantren atau madrasah melalui pendiskriminasian fasilitas, bantuan-bantuan, atau memarjinalkan pesatren atau madrasah melalui kebijakan-kebijakan pemerintah.

Pemerintah pusat atau daerah selama ini hanya memperhatikan lembaga pendidikan atau sekolah umum sedangkan sekolah keagamaan seakan-akan keberadaannya bukan sebuah keharusan ditanah air Indonesia. Dibuktikan dengan keengganan pemerintah daerah menggelontorkan ABPD nya untuk kepentingan pembangunan pendidikan keagamaan (pesantren/Madrasah).

Ada yang beralasan bahwa, Keengganan pemerintah daerah ini bukannya tanpa alasan, tetapi dikarenakan tidak adanya aturan yang jelas dari pemerintah pusat yang mengatur hal ini sehingga menimbulkan kekawatiran dari pemerintah daerah akan terjerat Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) dalam menyalurkan ABPD nya.

Tetapi walaupun tanpa bantuan pemerintah yang signifikan, keberadaan pesantren tetap eksis dengan penuh ikhlas membina putra-putri bangsa. Pesantren atau madrasah terus mengukir karya dalam dunia pendidikan dinegara ini dengan tetap semangat, Ihlas bina bangsa, sepi ing pamrih rame ing gawe memang benar-benar tertanam pada lembaga pendidikan pesatren dan madrasah. Jadi tidak mengherankan jika pesantren atau madrasah selalu menelurkan kesatria bangsa (politikus, budayawan, ekonom, guru bangsa, pahlawan, tokoh masyarakat) yang nasionalis, berseraramkan ilmu pengetahuan dan berkendaraan moralitas keagamaan (berakhlak yang mulia) peduli terhadap perkembangan masyarakat.

TATIB PEMILIHAN KETUA INSAN JN

PERATURAN TATA TERTIB PEMILIHAN
CALON KETUA UMUM DAN TEAM FORMATUR
PENGURUS IKATAN SANTRI JABAL NOER
GELURAN TAMAN SIDOARJO
PERIODE I TAHUN 2010-2012

BAB I
PEMILIHAN KETUA UMUM
Pasal 1
1. Calon Ketua umum dinyatakan sah sebagai calon apabila telah mendaftar di panitia MUSYAWARAH RAYA (MUSYRA). Selambat-lambatnya tiga hari serbelum pelaksanaan MUSYAWARAH RAYA.
2. Calon Ketua umum sebagaiMAna diMAksud pada ayat 1 dalam ketetapan ini diajukan secara tertulis melalui panitia MUSYAWARAH RAYA kepada pimpinan sidang serta melampirkan surat kesediaan dari yang bersangkutan.

Pasal 2
Pimpinan sidang terlebih dahulu meneliti persyaratan calon dan persyaratan pencalonan Ketua umum

Pasal 3
Pimpina sidang mengumuMaan nama calon Ketua umum yang memenuhi syarat kepada peserta sidang pleno.

Pasal 4
Calon Ketua umum yang telah diusulkan kepada pimpinan sidang, pencalonannya dapat dicabut kembali oleh yang bersangkutan dan atau oleh pihak yang mengusulkannya melalui pemimpin sidang.

Pasal 5
1. Apabila calon Ketua umum sah yang diajukan lebih dari satu calon, Maka pemilihan dilakukan dengan pemungutan suara secara tertutup.
2. Apabila calon Ketua umum yang diajukan hanya satu pasangan calon Maka calon tersebut disahkan oleh sidang pleno menjadi Ketua umum.

Pasal 6
Dalam hal pemungutan suara sebagaimana yang dimaksud dalam Pasal 5 ayat 1 ketetapan ini, Maka calon Ketua umum yang memperoleh suara yang terbanyak ditetapkan sebagai Ketua umum.

Pasal 7
Dalam hal penghitugan suara apabila terjadi suara yang berimbang, MAka akan dilakukan penghitungan sebanyak dua kali.



BAB II
PENCALONAN
Syarat-syarat calon Ketua umum :
1. Santri dan/atau Alumni PP. Jabal Noer.
2. Pernah Aktif di kepengurusan INSAN JN minimal satu periode.
3. Tidak sedang menjabat dalam jajaran strategis di lembaga dan/atau organisasi lain.
4. Mempunyai loyalitas yang tinggi dan berakhlakul karimah.
5. Pendidikan minimal SLTA sederajat.


BAB III
PEMILIHAN TEAM FORMATUR
Pasal 8
Jumlah anggota team formatur sebanyak empat orang yang terdiri atas Ketua umum yang lama, Ketua umum terpilih dan dua orang dari utusan pengurus lama.

Pasal 9
Team formatur ditetapkan setelah ada kesepakatan peserta sidang pleno MUSYRA I.

Pasal 10
Pemilihan Team Formatur segera dilaksanakan setelah Ketua Umum ditetapkan.

Pasal 11
Team Formatur bertugas melengkapi kepengurusan INSAN JN 7x24 jam.

BAB IV
PENUTUP
Pasal 14
Hal-hal yang belum diatur akan ditetapkan di kemudian hari.

RANCANGAN ART INSAN JN

RANCANGAN ANGGARAN RUMAH TANGGA (ART)

IKATAN SANTRI JABAL NOER (INSAN JN)

GELURAN TAMAN SIDOARJO JAWA TIMUR

MASA IBADAH 2010-2012

BAB 1
KEANGGOTAAN
PASAL 1

Keanggotaan Organisasi IKATAN santri jabal noer adalah anggota yang aktif di INSAN JN.

BAB II
TATA CARA PENERIMAN
PASAL 2
Penerimaan anggota di atur dengan tata cara sebangai berikut :
1. Seseorang dinyatakan sebagai anggota aktif di INSAN JN.
2. Menyatakan untuk mentaati AD/ART Organisasi.
3. Permintaan menjadi anggota dapat ditolak apabila ada alasan yang kuat baik secara syar’i ataupun secara keorganisasian.

BAB III
PEMBERHENTIAN ANGGOTA
PASAL 3
1. Anggota berhenti karena:
a. Meninggal dunia.
b. Tidak Aktif dalam kepengurusan di INSAN JN.
c. Diberhentikan secara terhormat karena melakukan tindakan yang merugikan nama baik organisasi atau melanggar AD/ART Organisasi.

2. Pengurus harus terlebih dahulu memperingatkan secara tertulis kepada anggota yang bersangkutan agar memperbaiki kesalahannya dan setelah tiga kali tidak mengindahkan, pengurus menyatakan pemberhentian anggota tersebut dengan tidak terhormat.

BAB IV
KEWAJIBAN DAN HAK ANGGOTA
Pasal 4
Anggota berkewajiban :
1. Setia, patuh dan taat terhadap AD/ART Organisasi.
2. Bersungguh sungguh, mendukung dan membantu segala sesuatu yang menjadi amanat serta tanggung jawab sebagai anggota.
3. Memupuk dan memelihara Ukhuwah Islamiyyah serta Persatuan dan Kesatuan.
Anggota berhak :
1. Menghadiri rapat, mengemukakan pendapat dan memberi suara.
2. Memilih atau di pilih menjadi pengurus atau jabatan lain yang di tetapkan.
3. Menghadiri seluruh kegiatan yang di adakan oleh pengurus.
4. Memberi peringatan ataui koreksi kepada pengurus dengan cara dan tujuan yang baik.
5. Mendapat pelayanan dan pembelaan.
6. mendapat Manfaat dari kegiatan-kegiatan Organisasi.

BAB V
SUSUNAN, KEWAJIBAN DAN WEWENANG PENGURUS
Pasal 5
1. Pengurus adalah badan pengemban amanah MUSYRA dan pimpinan tertinggi yang bersifat kolektif.
2. Pengurus berkewjiban menjalankan semua ketentuan yang ditetapkan MUSYRA dan AD/ART.
3. Pengurus bekewajiban memberikan pertanggung jawaban pada MUSYRA.
4. Mengadakan pelayanan dan pembelaan terhadap anggota.


BAB VI
PEMBENTUKAN KEPENGURUSAN
Pasal 6
Pengurus dapat dibentuk dengan cara memiliki sekurang-kurangnya 20 anggota.

BAB VII
SYARAT MENJADI PENGURUS
Pasal 7
1. Untuk menjadi pengurus, harus memenuhi persyaratan, yaitu:
a. Siap aktif di INSAN JN minimal selama 1 periode.
b. Aktif mengikuti kegiatan yang diadakan oleh INSAN JN.
c. Mempunyai kemauan untuk bisa memajukan kualitas INSAN JN.
2. Memiliki dedikasi dan loyalitas yang tinggi terhadap organisasi dan berakhlakul karimah.

BAB VIII
TUGAS DAN WEWENANG
Pasal 8
Tugas dan wewenang Pelindung, Penasehat, dan dewan pakar:
1. Melindungi terhadap organisasi dari ancaman, baik datangnya dari internal Maupun external.
2. Mengadakan rapat bila dianggap perlu secara kolektif.
3. Memberikan pertimbangan atau saran kepada Pengurus harian.
4. Poin satu dan dua dilakukan dalam rangka menjaga ukhuwah islamiyah.

BAB IX
PEMBEKUAN PENGURUS
Pasal 9
1. Pengurus hanya dapat dibekukan melalui MUSYRA atau MI (Musyawarah Istimewa)
2. Pembekuan dapat dilakukan apabila:
a. Melanggar AD/ART organisasi dan keputusan MUSYRA.
b. Tidak dapat mengadakan kegiatan organisasi.
c. Pembekuan dapat dilakukan setelah diberi peringatan untuk memperbaiki penyelenggaraannya sebanyak tiga kali.

BAB X
PENGISIAN JABATAN ANTAR WAKTU
Pasal 10
1. Apabila terjadi kekosongan pengurus dijajaran Ketua, Sekertaris dan Bendahara, Maka jabatan diisi oleh pejabat bawahannya yang ditetapkan melalui sidang sebagai pejabat sementara (PJS).
2. Apabila pejabat bawahannya sebagaimana dalam poin satu tidak ada, Maka diisi oleh pengurus harian yang dapat ditetapkan dalam rapat pleno sampai diselenggarakanya MUSYRA.

BAB XI
PERMUSYAWARATAN
Pasal 11
Permusyawaratan meliputi:
1. MUSYRA
a. MUSYRA merupakan permusyawaratan tertinggi , dihadiri oleh semua pengurus dan dapat ditambah Undangan lain sebagai peninjau.
b. MUSYRA dilaksanakan sekali dalam satu periode, yang membahas tentang Pertanggung Jawban, menetapkan AD/ART, menyusun GBHO dan memilih Ketua, Sekertaris, Bendahara dan Tim Formatur.
c. MUSYRA dinyatakan sah apabila dihadiri oleh 2/3 dari jumlah pengurus dan anggota.
d. Ketua Umum terpilih dan Tim Formatur dipilih oleh MUSYRA untuk melengkapi kepengurusan dalam waktu selambat-lambatnya 7x24 jam.
e. Ketua Umum tidak dapat dipilih kembali lebih dari dua periode.
2. Musyawarah Istimewa (MI)
a. MK dilaksnakan dengan Maksud mengisi kekosongan jabatan.
b. MK dilaksanakan atas permintaan anggota.

3. Rapat Kerja (Raker)
a. Rapat Kerja adalah forum tertinggi setelah MUSYRA.
b. Rapat Kerja dilaksanakan untuk menentukan Program Kerja dan Rapat Kerja dapat dilaksanakn sekurang-kurangnya satu kali dalam satu periode.

BAB I
QUORUM DAN PENGAMBILAN KEPUTUSAN
Pasal 12
1. Musyawarah organisasi dikatakan sah apabila dihadiri 2/3 jumlah pengurus dan anggota.
2. Pengambilan keputusan diusahakan melalui musyawarah untuk mencapai mufakat, apabila hal ini tidak tercapai MAka dilakukan lobbying dan apabila tidak mencapai mufakat Maka dengan pengambilan suara terbanyak atau voting.
3. Pengambilan keputusan dilakukan secara bebas dan rahasia.

BAB I
PERUBAHAN DAN PEMBUBARAN
Pasal 13
1. Perubahan Anggaran Rumah tangga ini hanya dapat di lakukan oleh MUSYARA
2. Keputusan perubahan Anggaran rumah tangga terjadi apabila di setujui oleh 2/3 dari jumlah suara yang sah.
Pasal 14
1. Organisasi dapat di bubarkan hanya melalui MUSYRA.
2. Untuk melaksanakan perubahan Organisasi harus dibentuk Panitia pembubaran guna menyelesaikan segala sesuatu diajarkan Organisasi.
3. Apabila Organisasi dibubarkan, Maka segala kekayaan diperuntukkan demi kepentingan Ponpes Jabal Noer dan masyarakat.


BAB XIV
PENUTUP
Pasal 15
1. Hal-hal yang belum diatur dalam Anggaran Rumah Tangga ini akan ditatapkan oleh Pengurus dalam peraturan Organisasi
2. Anggaran Rumah Tangga ini ditetapkan oleh MUSYRA dan berlaku sejak tanggal ditetapkan.

RANCANGAN AD/ART INSAN JN

RANCANGAN ANGGARAN DASAR (AD)
IKATAN SANTRI JABAL NOER (INSAN JN)
GELURAN TAMAN SIDOARJO JAWA TIMUR
MASA IBADAH 2010-2012

MUQODDIMAH
Sebagai organisasi yang berhaluan islam, INSAN JN (Ikatan Santri Jabal Noer) Geluran Taman Sidoarjo meyakini bahwa kehadirannya adalah untuk mewujudkan peran sebagai khulafah fi Al-Ardli, meneruskan cita-cita nabi sebagai rahmat bagi seluruh alam. INSAN JN sebagai organisasi yang berasaskann pancasila mempunyai komitmen kemasyarakatan dan kebangsaan yang utuh dan profesional yang diaktualisasikan melalui partisipasi dalam pembanggunan yang adil dan demokrasi.
Untegrasi faham keagamaan dan kebangsaan tersebut mengharuskan Ikatan Santri Jaal Noer (INSAN JN) berdialektika aktif dalam kehidupan masyarakat, bangsa, dan Negara. perwujudan nyata dari hasil dialektika itu adalah komitmen organisasi terhadap persoalan-persoalan mendasar masyarakat dan kemanusiaan yang meliputi; pemgkaderan, pemberdayaan pendidikan, ekonomi dan wawasan kebangsaan.
INSAN JN (Ikatan Santri Jaal Noer) sebagai organisasi yang berada di bawah naungan Pondok Pesantren Jabal Noer Geluran Sidoarjo, mempunyai misi utama dalam penguatan sumberdaya santri dan alumni jabal noer, baik secara konseptual maupun aktualitas keilmuan dilapangan dengan dukungan keterampilan, kecakapan , pemngalaman,-pengalaman yang diberikan kepada mereka.
Sebagai pertanggungjawaban dan cita-cita ponpes, INSAN JN akan selalu mempertimbangakan dan mengaktualisasikan nilai-nilai ma’hadiyah Jabal Noer sebagai ciri khas kaum santri dari masa-kemasa dengan tidak merendahkan nilai-nilai islam yang universal dan esensial. Hal ini dimaksudkan agar kader organisasi tidak bersifat paradoks dengan lingkungan sekitar yang notabene masyarakat santri, dan sebagai upaya mensosialisasikan nilai-nilai islam yandg diemban.
Sejak kelahirannya pada 25 Juni 2010 bertepatan pada 13 Jumadil Akhir 1431 H, INSAN JN akan berusaha memperlihatkan diri sebagai sebuah organisasi harapan santri dan masyarakan dalam memberdayakan dan mengembangkan diri mereka, INSAN JN akan Mencoba memberikan konteribusi maksimal dan lebih profesional sesuai dengan diharapkan. Umurnya yang masih sangat muda, INSAN JN tentunya masih memerlukan peningkatan sistem keorganisasian di berbagai aspek karena organisasi yang baru lahir ini masih memerlukan beberapa hal yang dapat menjadi penunjang peningkatan sumber daya organisasi. Hal pertama, penanaman yang berarti sesuai dengan konsep keorganisasian, kedua, pemberdayaan gerbong Organisasi INSAN JN, baik secara wawasan intelektual maupun secara keornganisasian dengan dasar ilmu pengetahuan dan teknologi.
Oleh karena itu sangat perlu organisasi ini ditata dan diarahkan sesuai atuaran yang disepakati bersama melalu penetapan Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangga (AD/ART). Aturan tersebut dimaksudkan agar organisasi ini pada perjalanannya nanti bisa mencapai tujuan dan saasaran sesuai visi dan misinya.


NAMA DAN KEDUDUKAN
Pasal 1

1. Organisasi ini bernama IKATAN SANTRI JABAL NOER disingkat INSAN JN.
2. INSAN JN (IKATAN SANTRI JABAL NOER) didirikan di Geluran taman sidoarjo Jawa Timur, pada tanggal 25 Juni 2010 bertepatan pada 13 Jumadil Akhir 1431 H sampai waktu yang tidak terbatas.

Pasal 2
Pengurus INSAN JN adalah santri dan/atau alumni Ponpes Jabal Noer Geluran taman sidoarjo, Jawa Timur.

BAB II
AQIDAH DAN AZAZ
Pasal 3
INSAN JN adalah Organisasi yang beraqidah Islam Ala Ahli Sunnah Wal JaMA’ah

Pasal 4
INSAN JN adalah Organisasi yang berdasarkan azaz pancasila

BAB III
SIFAT
Pasal 5
INSAN JN adalah Organisasi yang bersifat social, keilmuan, pengkaderan dan keagamaan.

BAB IV
LAMBANG
Pasal 6
1. Gambar 5 kubah masjid yang menyatu dan membentuk 5 pucuk lancip (garis paling luar logo) : merupakan simbol nilai 5 rukun Islam yang berlandaskan pada asas pancasila.
2. Tulian melengkung IKATAN SANTRI JABAL NOER : merupakan nama organisasi,
3. Tulisan yang disebutkan dalam ayat 2, terukir dengan tinta warna merah, merupakan symbol nilai-nilai keberanian dan perjuangan.
4. Sembilan bintang melengkung :
a. Satu besar di atas melambangkan nabi Muhammad Saw.
b. Empat bintang di samping kanan melambangkan khulafaur Rasyidin.
c. Empat bintang disamping kiri melambangkan Madzhab empat.
d. Sembilan bintang melambangkan Wali Songo.
5. Gambar yang disebutkan dalam ayat 4, berwarna kuning, merupakan simbol pancaran cahaya para kekasih Allah.
6. Logo Ponpes Jabal Noer : merupakan payung naungan INSAN JN sebagai cermin ma’ahadiyah dalam INSAN JN.
7. Tulisan INSAN JN : merupakan singkatan dari IKATAN SANTRI JABAL NOER.
8. Lambang sebagaimana disebutkan dalam ayat 1-5 merekat diatas dasar warna hijau. Yang bermakna lambang kesejahteraan.

BAB V
VISI DAN MISI
Pasal 7
Visi INSAN JN adalah terciptanya kader santri agamis yang berilmu amaliyah, adil, kreatif, inovatif dan analis, sejahtera, domokratis dan bertanggungjawab terhadap agama, bangsa dan Negara.

Pasal 8
Untuk mewujudkan tujuan di ata, Maka INSAN JN melakukan Misi-Misi sebagai berikut :
1. Pendidikan : Pemberdayaan dan peningkatan SDM anggota dan Masyarakat.
2. Sosial : Memperjuangkan persamaan hak dan martabat kemanusiaan.
3. Agama : Mengaktualisasikan Nilai-nilai islam dan kebangsaan.
4. Ekonomi : Meningkatkan kesejahteraan kehidupan anggota dan masyarakat
5. Seni & Budaya : Mengekspresikan nilai-nilai keislaman melalui wadah kesenian dan budaya.

BAB VI
KEANGGOTAAN
Pasal 9
1. Keanggotaan INSAN JN adalah siapa saja yang siap aktif di INSAN JN.
2. Tata cara menjadi anggota dan pemberhentian keanggotaan diatur dalam Anggaran Rumah Tangga (ART).
3. Kewajiban dan hak anggta diatur dalam Anggaran Rumah Tangga (ART).

BAB VI
STRUKTUR DAN PERANGKAT ORGANISASI
Pasal 10
Prangkat struktur pengurus INSAN JN terdiri dari :
1. Pelindung
2. Penasehat
3. Dewan pakar
4. Pengurus harian
5. Ketua
6. Sekretaris
7. Bendahara
8. Kesekretariatan
9. Departemen Sosial dan Pengabdian Masyrakat
10. Departemen Ekonomi dan Keuangan
11. Departemen Infokom
12. Departemen Seni Dan Budaya
13. Kaderisasi

Pasal 11
Tugas, wewenang, kewajiban dan hak pelindung, penasehat, dan pengurus lengkap diatur dalam Anggaran RuMAh Tangga (ART).

BAB VII
Pasal 12
1. Pengurus INSAN JN dipilih dan ditetapkan dalam musyawarah.
2. Tata cara dan penetapan pemilihan pengurus INSAN JN diatur dalam Anggaran Rumah Tangga (ART).
Pasal 13
1. Masa jabatan pengurus adalah selama 1 periode (2 tahun).
2. Ketentuan dan mengenai komposisi pengurus diatur dalam Anggaran Rumah Tangga (ART).
BAB VIII
PERMUSYAWARATAN
Pasal 14
Permusyawaratan INSAN JN adalah Permusyawaratan perangkat organisasi.

Pasal 15
Permusyawaratan organisasi INSAN JN diatur dengan ketentuan :
1. Permusyawaratan perangkat organisasi harus tidak menyimpang dari AD/ART dan program-program INSAN JN.
2. Segala hasil permusyawaratan perangkat organisasi dinyatakan tidak sah dan tidak berlaku jika isinya bertentangan dengan keputusan MUSYRA (Musyawarah Raya) dan keputusan lainnya.

BAB IX
KEUANGAN DAN KEKAYAAN
Pasal 16
1. Keuangan INSAN JN digali dari sumber-sumber dana INSAN JN, dan sumber lain yang halal dan tidak mengikat serta tidak bertentangan dengan AD/ART.
2. Pemanfaatan keuangan akan diatur dalam Anggaran Rumah Tangga (ART).

Pasal 17
Kekayaan INSAN JN berupa Dana , inventaris, gedung, dan lain-lain.

BAB X
PERUBAHA DAN PEMBAHARUAN
Pasal 18
1. Anggaran dasar ini hanya dapat diubah oleh keputusan MUSYRA yang dihadiri sekurang-kurangnya 2/3 dari jumlah pengurus INSAN JN.
2. MUSYRA yang dimaksud ayat 1 ini tidak dapat dilaksanakan karena tidak mencapai quorum, MAka ditunda untuk beberapa saat laMAnya dan selanjutnya apabila telah memenuhi syarat dengan ketentuan yang Sama, MUSYRA dapat dilanjutkan dan mengambil keputusan yang sah.

BAB XI
PENUTUP
Pasal 19
1. Segala sesuatu yang belum diatur dalam anggaran dasar ini akan diatur dalam Anggaran RuMAh Tangga
2. Anggaran ini mulai berlaku sejak ditetapkan.

INSAN JN (PP. JABAL NOER) GELURAN TAMAN SIDOARJO

ABSTRAKSI INSPIRATOR ORGANISASI INSAN JN

A. Dasar Pemikiran

Sepanjang sejarah, lahirnya negara indonesia tidak pernah lepas dari penyakit dan dendam lama yang tak kunjung selesai dan berakhir. Mulai pembusukan politik, hasut menghasut, dan gugat menggugat diantara elit-elit partai politik hingga elit-elit agama.
Pemahaman terhadap agama dan dasar negara, toleransi, perdamaian kemanusiaan, yang adil dan beradap, hormat menghormati, persatuan dan kesatuan, tolong menolong, dan saling menghargai, dan sebagainya yang kental melekat dihati rakyat indonesia yang sebagian besar penduduknya adalah umat beragama, bebangsa dan bernegara, karena masih banyak kita jumpai pertikaian dan pemusuhan sesama umat manusia yang semuanya berkisar pada masalah-masalah agama, suku ras, dan etnis.
Indonesia akhir-akhir ini mengalami ujian berat, dekadensi moral dan budi pekerti sudah merajalela, krisis kepemimpinan nasional yang jujur dan perebutan kekuasaan antara berbagai elit polotik dan kekuasaan kelompok masyarakat tidak pernah tuntas bahkan semakin transparan dan melebar, persaingan ekonomi yang tidak sehat dan konflik kepentingan antar kelompok masyarakat berkepanjangan telah mengakibatkan retaknya tali persaudaraan sesama warga negara, bahkan genderang disintegrasi bangsa yang sering kali terdengar nyaring di telinga kita telah mengancam keutuhan negeri nusantara ini sebegai Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI).
Lebih spesifik lagi, adalah revolusi dalam diri kita sendiri. Arus informasi dan transformasi global telah menjadi kenyataan, “bedug” industrialisasi yang ditabuh sejak beberapa tahun lalu sudah bukan mimpi dan angan-angan belaka. Para investor asing pun banyak keluar masuk daerah kita untuk menjajaki investasinya, pelabuhan peti kemas, pembangkit listrik tenaga nuklir, dan beberapa proyek mercesuar lainnya telah ikut mewarnai pembangunan industrialisasi dan menantang rakyat indonesia secara global.
Semua ini menjadi ancaman tersendiri dan mengakibatkan suramnya masa depan ibu pertiwi tercinta ini, baik kehidupan masyarakat Indonesia secara umum dan masyarakat jabal noeriyyah secara khusus. Oleh karena itu, kita sebagai anak bangsa tertuntut melakukan pembenahan dan perbaikan diberbagai segment kehidupan. Termasuk persaingan Sumber Daya Manusia (SDM) baik intelegent Question (IQ), Emotional Question (EQ) ataupun (terutama) spiritual Questions (SQ), Sehingga krisis multidimensional dan tantangan masa depan tersebut dapat teratasi dengan baik.
Pemuda dan pemudi, merupakan putra mahkota dan penerus perjuangan para pendiri bangsa, yang pertama kali dipandang perlu untuk dibenahi, digembleng dan ”disirami” dengan bebagai macam pengetahuan dan pengalaman, agar mereka menjadi kader berilmu, berwawasan luas, beriman, dan bertaqwa serta siap mewujudkan impian bangsa menjadi “baldhatun thayibatun wa rabbun ghafur”.
Akan tetapi, banyak fenomena buram yang selama ini masih menghantui jiwa para pemuda-pemudi Indonesia. Sehingga niat sholeh yang mereka planingkan, hanya dapat “terparkir” dalam benak mereka, dan belum dapat di aktualisasikan dalam realita sosial. Hal ini karena tidak adanya wadah aplikasi dan apresiasi yang cukup memadai dan dapat mendukung mereka. Disamping itu kurangnya hubungan horisontal sesama manusia yang terikat oleh wadah Silaturahmi, terlebih lagi pada hubungan vertikal dengan sang Kholiknya. Agar tidak melahirkan kehampaan yang membisu nantinya.
Dari deskripsi diatas, kami atas nama santri/siswa alumni ponpes Jabal Noer, merasa terpanggil untuk ikut melakukan berbagai pembenahan dan pengembangan ditingkat internal santri/siswa dan (terutama) alumni. Untuk itulah, memanfaatkan volume santri/siswa dan alumni yang tiap tahunnya semakin membengkak, kami ingin membentuk wadah persatuan dalam sebuah Organisasi kecil yang nantinnya akan bernilai positif, baik dari silaturahmi, keilmuan, keterampilan, moralitas, politik, sosial dan kebangsaan. Ini juga diharapkan dapat menjadi panutan, tidak hanya lingkungan intern saja, akan tetapi mampu memberi pengaruh positif pada ekternnya (insyaAllah). Hal ini kami niatkan sebagai bagian dari jihad fi sabilillah dan upaya mempererat tali silaturahmi yang dimulai dari hal yang kecil, dari diri kami sendiri, dan dari saat ini juga, karena kami yakin bahwa “sesuatu yang paling cepat mendatangkan kebaikan adalah balasan (pahala) orang yang menghubungkan silaturahmi, sedangkan yang paling cepat mendatangkan kejahatan adalah balasan (siksaan) orang yang berbuat jahat dan memutus hubungan silaturahmi”. (HR. Ibnu Majah).


B. Maksud dan Tujuan

Berdasarkan realita di masyarakat, segala pengembangan dengan target yang memuaskan dalam segala bidang. Memerlukan pengorganisasian yang termanage secara sistematis dan struktural. Sehingga unsur-unsur dalam organisasi (orang-orang /kelumpok, kerjasama, dan tujuan yang ingin dicapai) dapat aktif dan sukses dalam prosesnya.
Memalui Organisasi tersebut, alumni tidak terkesan “habis manis sepah dibuang” atau “kacang lupa akan kulitnya”, tetapi memiliki atsar (bekas) yang terus terukir kokoh dan indah antara santri/siswa, guru, dan pengasuh Ponpes. Sehingga walau berstatus alumni, pendidikan tetap tersalurkan di hati para Alumni melalui doa dan silaturahmi, melalui wadah ikatan ini pula, santri dan alumni dapat merealisasikan pengetahuan dan pengalamannya sambil memperkokoh tali silaturahmi yang lama terpisah oleh time constrain (jedah waktu). Dengan begitu alumni tidak hanya menjadi output, keluar tanpa manfaat dari proses pendidikannya. akan tetapi menjadi alumni output dan outcome, keluar dengan membawa dampak positif terhadap individu maupun sosial.
Selalin itu, tujuan Pembentukan Organisasi ini di harapkan dapat:
a. Mempererat “Ukhuwah Islamiyah” antara santri/santri, alumni, dan masyarakat.
b. Meningkatkan jiwa pengabdian santri pada agama dan masyarakat luas serta interaksi dan komunikasi dalam kehidupan sosial.
c. Melatih santri hidup ditengah-tengah masyarakat dalam mengaktualkan ilmu –ilmu yang dimiliki.

C. Target

a. Terciptanya ikatan “Ukhuwah Islamiyah” antara santri/siswa, alumni dan masyarakat.
b. Kritis terhadap fenomena-fenomena sosial.
c. Terciptanya kader militan yang siap ditengah-ditengah masyarakat.


D. Jenis Organisasi

1. Organisasi pendidikan
2. Organisasi sosial atau ‘non profit oriented’
3. Organisasi religious
4. Organisasi formal

E. Sasaran Organisasi

Linkungan pihak Internal dan eksternal Ponpes Jabal Noer

F. Nama Organisasi

IKATAN SANTRI JABAL NOER (INSAN JN) Ponpes Jabal Noer Geluran Taman Sidoarjo

G. Pelaksana Organisasi

Pelaksana organisasi ini akan melibatkan seluruh santri/siswa dan alumni pondok pesantren Jabal Noer Geluran Taman Sidoarjo.